A identidade peruana

A Copa América, já há algum tempo, representa uma espécie de ‘salva-vidas’ para o Peru e seu contexto, seja de maneira social, ambiental, de entorno ou de uma mera situação futebolística em que acontece tudo o mencionado anteriormente. Os problemas que podem existir se concentram de uma maneira distinta, mas o momento é sempre o mesmo: um torneio continental curto que serve como um desejo de encontrar a oportunidade perfeita para ressurgir, para sair à superfície e para não se afogar nas dificuldades existentes. No momento, esse anseio está potencializado porque a estreia oficial de um novo treinador (Jorge Fossati) se alinha no caminho daquela pessoa que fez o Peru se reencontrar com sua cultura de jogo e os ideais indistintos às épocas para que competisse de acordo com suas características habituais: Ricardo Gareca.

Sem entrar em detalhes pouco importante, os amistosos do Peru com Fossati no comando provocaram uma série de situações, pertencentes ao jogo, que fazem com que se assemelhe mais à história fugaz e tóxica de Juan Reynoso do que à paciente e passional de Gareca. Ou seja, a maneira como o Peru vem jogando em seus últimos jogos gera uma reflexão constante sobre como a equipe, com muitos dos jogadores da época de Ricardo, se transformou em um coletivo que não consegue se estimular da mesma forma. Essa identidade construída, gerada e articulada ao longo do tempo foi se diluindo enquanto as dúvidas ganharam espaço conforme os paradigmas atuais que, de alguma forma, Reynoso conseguiu injetar tanto através de suas palavras quanto de suas ações. A cópia fiel, como sempre disse, nunca foram (são) os resultados, mas sim a maneira como o Peru tentou, projetou e visualizou jogar com a margem de melhoria explicada.

Claro, em seu momento tentei explicar como essa forma ou tentativa de jogo desencadeava coisas que pareciam inexplicáveis pela escassez de demonstração a partir de algumas tribunas, mas a alteração estava bastante clara. Por exemplo, isso se reflete em um dos jogadores que, nos últimos meses, chegou em melhor forma a cada convocação do Peru: Sergio Peña. Dito isso, é um dos jogadores, previsivelmente, mais criticados desde então. Aqui está minha explicação:

Aqui outra explicação sobre o que ocorria na era de Juan Reynoso na seleção. Uma crônica da morte anunciada desde o primeiro momento, claro.

Agora bem, como joga o Peru? É realmente mais fácil do que parece no momento em que se vê, mas pode ser complexo encontrar as palavras adequadas para mencioná-lo em detalhe. De fato, em época de Eurocopa, as palavras de Antonio Gagliardi podem ser extrapoladas, e o Peru é uma dessas seleções que entram na categoria concebida do 3–5–2.

Fossati, antes de se aventurar a treinar o Peru, foi campeão com o Universitario de Deportes de uma maneira particular e usando nominalmente o mesmo esquema. Mas isso pode chegar a ser um ‘atentado’ ao que o Peru pretende com seus jogadores no momento, características, habilidades, oportunidades, contextos de jogo e, sobretudo, as experiências vividas recentemente. As particularidades dos jogadores é algo que define e redefine uma equipe enquanto ela se desenvolve. Se a imposição física, a potência, a força, a mecanização de jogadas e o impacto posicional eram uma definição prudente do time de Reynoso, a amplitude, chegada, constância física, potência e ‘automatismos’ são singularidades que o Peru mostrou com Fossati. Na metáfora do liquidificador, tudo isso se choca com a surpresa, espontaneidade, criatividade, imposição técnica, habilidade recreativa, engenhosidade acima do automatismo e autonomia própria acima da racionalização de espaços que existiam com Gareca. Mas também se choca com a tradição, existência e fato cultural que representa o futebol de maneira sensorial no Peru!

Aqui você pode encontrar uma longa exposição de sequências que atravessam o tempo, mas se mantêm na memória e também nas fibras mais especiais do jogo do Peru. Algo que, por exemplo, hoje custa encontrar nos jogos, mas que tinha sido um selo. Uma maneira mais sentida e especial de competir nesses tempos.

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A organização ofensiva do Peru agora apresenta sintomas que a maioria do público pode reconhecer porque são facilmente detectáveis, o que produz um falso conhecimento que as estruturas formadas e reformadas entregam quando os jogadores se movem (ou não). Se os ataques posicionais com Reynoso careciam de ritmo, inventividade, engenhosidade, engano, mas sobretudo de interpretação, com Fossati não há uma diferença significativa, porque se a inclusão de Piero Quispe ou Peña pode oferecer lampejos e soluções às incógnitas que o próprio jogo apresenta, as distâncias, ocupação de espaços e repetição de jogadas vão em detrimento da mesma imposição técnica enganosa que ‘alivia’ o fato de encontrar esses jogadores. Por que isso acontece? Porque falta complementaridade, falta conhecimento, falta experiência dentro de um contexto chave e especial, faltam sinergias que se formam dentro da autonomia que os jogadores adquirem e à qual se aderem, falta a exposição cultural do toque e me movo, toco e avanço, toco e fico que tão bem define o jogo do Peru por excelência ao longo do tempo, falta credibilidade na mensagem pelo vazio do conteúdo na hora em que a prática começa (jogo) já que a teoria é uma coisa e a prática outra, falta esse contágio que o jogador encontra no outro quando um drible acontece ou quando uma tabela se concretiza, falta o autodescobrimento dos ‘melhores’ em situações de jogo que estimulam a intuição enquanto decifram o que vai acontecendo de maneira natural, falta improvisação e um longo etcétera. Tudo isso é geral e o Peru é refém.

“Adicionar mais cimento ao muro” é algo que se pratica nas partidas há alguns anos, mas era uma frase que achei pertinente para descrever situações que observava no Brasil quando Tite era o treinador, especialmente desde aquele trágico encontro com a Inglaterra em Wembley que mudou absolutamente os planos, ideais, pensamentos e simpatia da equipe. O Peru opera de maneira similar, às vezes sem muita rigidez, mas, embora não conte com extremos, os planos muitas vezes são responsáveis por ocupar zonas externas, gerando amplitude para que, por dentro, se “respeitem” os espaços de ação no momento de iniciar ou reiniciar o jogo. A parede/tabela, historicamente gerada a partir do jogo associado, passou a representar no Peru uma ação que “facilita” a saída de um espaço para rapidamente inverter as jogadas, buscando atacar por espaços mais próximos à linha lateral do que por onde a fluidez inata e a inventividade em meio a um mar de pernas podem ser estimuladas e desenvolvidas. A rede de passes por dentro que o Peru encontrava naturalmente tem sido falsificada e trocada nos últimos anos pela teimosia e necessidade de inverter a bola para encontrar a repetição de movimentos que os jogadores fazem por fora para alcançar profundidade à medida que a amplitude é ajustada. Um passe, dois passes, três passes por dentro e ir por fora. Tudo isso, enquanto há jogadores mais próximos da defesa adversária do que da própria, para poder se organizar de uma maneira completamente diferente, com outra ordem, com estruturas que são “difíceis” de perceber pelas pessoas e até com um “caos” alcançável que origina encontros inerentes à ocupação racional dos espaços.

O Peru não é uma equipe consistente na posse de bola porque não obtém vantagens ao trocar passes de maneira global. Claro, as ocasiões em que pode chegar ao gol adversário estão mais condicionadas pelos equilíbrios que existem nas partidas do que pela imposição e controle que pode estabelecer ao criar, gestar e progredir. Esse exercício, até agora, é totalmente flagrante e se tem atribuído uma “falta de identidade”, algo que parece incrível com tudo o que foi trabalhado, sofrido e gerado com muitos jogadores ao longo dos anos. Mas sim, também é verdade que os jogadores são a ideia, o estilo e tudo aquilo sobre o que se fala de forma superficial enquanto se julga, mas não se critica, de maneira inédita. No entanto, também é verdade que eles precisam de um ambiente que suporte todas essas ocorrências que o jogador explora enquanto encontra prazer em um bom passe, em uma parede/tabela bem feita, em um drible bem-sucedido ou em encontros que florescem a união esperada: entendimento.

A pausa é a aceleração justa e necessária que sempre efetiva uma jogada de ataque enquanto todos correm como cavalos tentando cruzar a linha de chegada que é o próprio gol a ser defendido. É completamente visível as distâncias de relação que existem no Peru, por mais que haja trocas de espaços entre os jogadores. O que isso significa? Pois, realmente, o que importa é como esses jogadores concebem o movimento (seu e dos outros), como compreendem o que é necessário para dar uma solução ao portador da bola com o objetivo de avançar, como a equipe se organiza em determinado espaço, mas, fundamentalmente, que tipo de movimentos os jogadores proporcionam para conseguir expressividade na mobilidade conjunta com uma base intencional definida, mas que se atualiza constantemente.

A aproximação habitual que o Peru havia traduzido em seus jogos foi vendida a interessados com fundamentos que podem ser enganosos, mas que no futebol conseguem se vender ainda melhor, pois os resultados alteram mentes, confundem sensibilidades e distorcem a realidade, mas jamais se falsificam ou se equivocam com o tempo, por mais que exista um vencedor ou um campeão. Parece que, hoje em dia, há muitos sábios depois dos acontecimentos, mas os exemplos recentes são bastante claros: o jogador precisa de autonomia, mas não se transformar em autômato, porque estamos nos enchendo desses tipos, e é por isso que o futebol que vemos cada vez nos parece mais insípido. No entanto, também é verdade que essas são conversas cíclicas devido às trocas que ocorrem. Da mesma forma, sempre existe uma cultura que está ligada ao futebol com uma infinidade de exigências por parte dos protagonistas: o jogador precisa errar para aprender!

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